[长篇]历史小说:一江春水向东流(二)

绫子 2004-03-13 10:04:00 9564人围观

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  • 绫子 2004-03-17 10:40:23
      一看掉到三页之后,就知道绫子懒鬼没有更新
      小狮子料事如神,好似诸葛之亮:)
  • 冥蓝如冰 2004-03-17 11:03:29
      第三:)探花:))
  • 绫子 2004-03-17 11:53:36
      宸璧 <3-16 16:56>
      
      以道家思想来治世,恐怕做不到吧!道家始祖老子提倡无为而治,一切顺其自然,这对于一个国家来说,要实现它确实不容易。在太平盛世中,无为而治尚且不能为,何况乱世乎?!国家,是一个暴力机器,是强权机关,道家思想显然不符合实际,江南物产丰富,是各国虎视眈眈之地,唯外置强兵卫土,内设严法固邦,才可放心。不知李景又有何打算?弘冀经过这些磨练,可成熟了些?期待中……
  • 绫子 2004-03-17 11:54:28
      风行水上不留痕 <3-16 22:06>
      
      猛毅之君不免于外患,懦弱之君不免于内忧。李煜为人太过优柔寡断,如何能免于内忧;时值乱世,虎狼当道,当亦不能免于外患,悲剧在所难免。目前弘冀的做法应该算是明智,诸葛亮曾给刘琦出主意“申生在内而亡、重耳在外而安”,朝中虽无后妃之乱、却有小人当道,外放不失为良策。至于李璟,谁不知要亲贤臣、远小人,问题是一个人眼光不好,动机好也是无用。
      有人曾说过“臣子有帮闲的,也有帮忙的;君主最大的毛病就是总要帮忙的去帮闲,帮闲的去帮忙,结果都弄不好”。冯延巳是个帮闲的好手,但不该拿来帮忙,不然他虽是小人,名声也不至于这么臭。
  • 草木cm 2004-03-17 15:56:23
      偶来传胪吧!
  • 狮子温 2004-03-17 17:27:49
      李璟好恶心,连道姑都霸占,恶心死了!打他!
  • 绫子 2004-03-17 18:26:55
      呵呵,史料上说她在李景面前露了一手,用香料龙脑做成名贵的龙脑浆,“遂得幸于元宗”,看来李景同学也够可以的,把一个能变钱的道姑收在身边,呵呵:)
  • 绫子 2004-03-17 18:42:55
      回家吃饭去喽~~~各位明天见:)
  • 绫子 2004-03-18 08:51:23
      风行水上不留痕<3-17 18:53>
      
      尧舜怎么治国,这个问题韩非子阐述的最透彻。大致是说,尧舜之时,人丁稀少,物资虽贫乏却也够用,用不着那么多繁文缛节。他还对儒家极力推崇尧舜的言论做了批驳,大致是说舜知道天下有几处风俗不正,于是亲自去那里,以身作则,一年后则其地风俗淳朴,历三年而易三地民风。韩非子于是问,当时尧在何处?尧为天子。可是圣主尧的治下为什么会有人搞歪门邪道呢?儒家若赞美尧,就不得不否定舜的功绩;赞美舜,就须承认尧的过失。接下来他就举了那个卖矛同时卖盾的故事,这也是成语“自相矛盾”的出处。
      “猛毅之君不免于外患,懦弱之君不免于内忧。”这是法家管子的观点,大致讲的是猛毅之君轻易诛杀,就会人心惶惶,知晓我方底细的能人就会跑到外国为敌人出谋划策,所以不免于外患;懦弱之君总是不忍诛杀,就会法令松弛,奸邪之人无所顾忌,以致小人当道,所以不免于内忧。李煜想要无为而治,只怕内忧是免不了的;时值乱世,有心辅佐明主一统天下的奇人异士也不会看上这么一个只会吟风弄月的主子。内忧外患,想不亡国也不行了。
  • 绫子 2004-03-18 08:54:41
      宸璧 <3-17 19:15>
      
      说到李景迷信道术,不由得想到韩非子的一句话“越王句践恃大朋之龟,与吴战而不胜,身臣入宦于吴,反国弃龟,明法亲民以报吴,则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法,恃诸侯者危其国。”若热衷于宗教迷信,不思变革和进取,就会招致亡国之祸。纵观历史,还没见过一朝之安定繁荣是寄托于鬼神之说而为之,身为一国之主,若不能知人善用,又迷信鬼神之说,危矣危矣!!!!
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